Logo de Confidencial Digital

PUBLICIDAD 1M

PUBLICIDAD 4D

PUBLICIDAD 5D

De izquierda a... izquierda

De las experiencias europeas, asiáticas y americanas no pocas expresiones de izquierdas se han derechizado

Ilustración laizquierdadiario

Onofre Guevara López

20 de febrero 2024

AA
Share

Lo normal es ir de izquierda a derecha, o viceversa, pero como vamos a hablar solo de la izquierda, nos quedamos en el mismo lugar… a la izquierda. Y, como dentro de la izquierda no hay una sola corriente política, sino que hay hasta de sobra, solo trataremos de identificar unas cuantas desde sus orígenes... hasta donde se pueda.

La diversidad de tendencias de izquierdas ocurre en todo el mundo, aunque de modo más evidente en países con mayor desarrollo político, sin faltar esta división en los países con menos desarrollo, como el nuestro, pero aquí con la lamentable realidad de que la dictadura las tiene reprimidas a todas las tendencias políticas en general –ahora sí— de izquierda a derecha.


Esto ha puesto en estado de minusvalidez a los partidos y movimientos políticos al interior del país, porque la totalidad de los liderazgos de todas las corrientes ha sido expulsada, expatriada, expropiada, y la represión ha llegado al colmo de pretender desnacionalizarlos.

Así lo han decretado, de modo absurdo e imposible, porque ya fueron nacidos en Nicaragua, y no son nicaragüenses porque sus nombres están inscritos en el registro civil, sino por haber dado su primer suspiro bajo el Sol nicaragüense de encendidos oros, y con el derecho humano y jurídico de dar el último suspiro en su patria. Y esto, no lo puede cambiar nadie, ni el más cruel de los dictadores. O, mejor dicho, ni ellos.

II

Volvamos al tema de las izquierdas. Es harto sabido que los sustantivos izquierda y derecha, surgieron durante la revolución francesa de modo casual, por la ubicación de los montañeses (revolucionarios, a la izquierda) y los girondinos (realistas, a la derecha) en el plenario de la Convención Nacional que proclamó la república (1793). Desde entonces, ambos términos se utilizan en todo el mundo para identificar a los progresistas y a los reaccionarios, respectivamente. Hablamos en términos amplios, porque, en lo individual, nadie es bueno o malo por la concepción política que tenga, ni por su origen social.

Después de que tal acontecimiento histórico político ocurriera en Francia, y cuando ya el capitalismo había surgido con la revolución industrial en Inglaterra a principios de ese mismo siglo XVIII, la clase burguesa y el proletariado protagonizaban las luchas entre sí. Primero ocurrió en estos dos países europeos más desarrollados, extendiéndose luego al resto de Europa y a todo el mundo en la medida que se expandía el sistema capitalista.

III

Superada la etapa de las luchas obreras espontáneas, aparecidas otras formas de organización gremial y con el crecimiento de las luchas sociales, surgió la primera organización política obrera llamada “La liga de los justos”, y en el congreso de esta liga (1847) cambió el nombre para “La liga de los comunistas” y ahí nació la iniciativa de que Carlos Marx y Federico Engels redactaran un manifiesto de la Liga, al que llamaron Manifiesto Comunista (1848).

En 1864, se organizó en Londres la Asociación Internacional de los Trabajadores, conocida en la historia como la Primera Internacional. La Internacional fue la primera organización de las izquierdas de forma amplia y diversa en lo político e ideológico.

Dentro de las actividades de la Primera Internacional surgieron divisiones entre los partidarios de las teorías de Marx y Engels (marxistas por el socialismo), y los partidarios del socialismo no proletario, o pre marxista. Las más importantes fueron las representadas por el italiano Giosepe Mazzini (luchador por la unidad nacional italiana), el francés Pierre-Joseph Proudhon (economicista), el ruso Mijail Bakunin (anarquista), el alemán Ferdinand Lassalle (derechista) y la de los llamados tradeunionistas liberales ingleses. 

Solo señalamos las más importantes corrientes políticas con las cuales comenzó la división de la izquierda, sin hacer referencia a las cuestiones filosóficas fundamentales que las separaban. En el campo filosófico la polémica era más amplia, entre ideólogos de derechas e izquierdas.

En medio de estas luchas ocurrió la Comuna de París (1871), “El asalto al cielo”, como calificó Marx la toma del poder por los trabajadores la primera vez en la historia, la que solo duró del 18 de marzo al 18 de mayo de 1871. Derrotada la Comuna, Marx consideró que la Primera Internacional había cumplido su misión histórica, y consiguió en 1872 que su sede se trasladara a Nueva York, porque la reacción burguesa, el bakunismo y otras corrientes hacían muy difícil sus actividades en Europa. En cambio, en los EE. UU. junto al impetuoso desarrollo del capitalismo y la inmigración europea crecía la clase obrera y las luchas sociales, cuya mayor expresión fueron las huelgas de mayo en Chicago de 1886. (A los dirigentes mártires de Chicago no se les conmemora oficialmente en los Estados Unidos)

IV

Cuando Marx murió en 1883, la división de la Internacional había acabado con ella, y le tocó a Engels dirigir el trabajo por organizar la II Internacional, la cual nació en París en 1889, integrada por partidos de izquierdas: marxistas, laboristas, socialistas, socialdemócratas, internacionalistas y otros. La II Internacional tuvo su ruptura final (1916) en medio de la Primera Guerra Mundial (1914-1918) por la contradicción respecto a la posición de sus partidos ante la guerra.

Los socialdemócratas (partidos obreros revolucionarios) y otros partidos de izquierdas de la II Internacional decidieron condenar a las burguesías europeas causantes la guerra, y llamar a que se voltearan las armas contra sus gobiernos. Es decir, que intentaran convertir la guerra inter imperialista en la revolución social.

Muchos de los partidos socialdemócratas y otros decidieron lo contrario: apoyaron a sus gobiernos en la contienda bélica, traicionando los principios de la II Internacional. Este fue su fin. De los partidos socialdemócratas enemigos de la guerra, solo los socialdemócratas rusos derrocaron al zarismo y sacaron a Rusia de la Guerra (1917).

Desde antes de esta revolución, los socialdemócratas rusos y de otros países habían comenzado a llamarse partidos comunistas y después de las rupturas organizaron la III Internacional. En Rusia surgió la más importante división dentro del partido socialdemócrata (más tarde, comunista) entre bolcheviques (mayoría) y mencheviques (minoría), lo que provocó una gran lucha interna. Estas dos corrientes, tuvieron sus respectivas versiones dentro de la izquierda internacional. De ahí en adelante, las izquierdas socialdemócratas se definieron unos por el socialismo (los comunistas) y otros socialdemócratas por las reformas sociales dentro del capitalismo.

En esta segunda etapa histórica arrancan nuevos motivos de división entre las izquierdas desde que se fundó la Unión Soviética (1923) por las diferencias tácticas y estratégicas acerca del curso de la revolución, y las más importantes fueron las que representaron Vladimir Ilich Lenin, León Trotsky, Stalin, Bujarin y otros.

Más tarde, con la revolución china triunfante (1949), ya internacionalizadas las contradicciones entre las izquierdas, apareció el maoísmo (por su líder Mao Tse Dong) y luego surgieron otras corrientes de izquierdas por todo el mundo, como versiones del leninismo y del trotskismo y combinaciones del trotskismo con maoísmo.

América Latina no ha estado ausente de estas contracciones entre las izquierdas con matices particulares que reclaman otros comentarios. De las experiencias europeas, asiáticas y americanas no pocas expresiones de izquierdas se han derechizado, otras similares a la socialdemocracia y unas más han adquirido fuertes prácticas autoritarias que han culminado con el borrón de todo matiz de izquierda e incluso adoptado estilos de gobiernos más reaccionarios que los de la derecha tradicional.

Una versión minúscula, autoritaria, de una corriente inicialmente de izquierda y ahora derechista muy represiva, la representa en Nicaragua la dictadura Ortega-Murillo.

Al margen de estas cuartillas

*La multiplicación política, ideológica y orgánica de los partidos y movimientos izquierdas, significa también la diversidad de nombres con que se reconocen…

*Apenas hemos arañado el tema sobre la historia del surgimiento de las izquierdas…

*Por eso dejamos fuera de enfoque las maneras de cómo se mueven las corrientes de izquierdas en cada país…

*Solo recordaremos algunas breves caracterizaciones que han hecho de cierta izquierda europea estudiosos del tema…

*Para la filósofa española Marina Garcés: “Hay una izquierda cobarde, que actúa como si estuvieran pidiéndole perdón a la derecha, por miedo a ser demonizada...”

*Se refiere a los partidos de izquierda que limitan el alcance de sus objetivos en cuanto a los cambios sociales, para que no los acusen de comunistas…

*Irene Montero –exministra de igualdad social del primer gobierno español de coalición y actual candidata de Podemos (izquierda revolucionaria) al Parlamento Europeo— criticó a los socialistas del PSOE…

*Porque frenan el alcance de las reformas sociales por temor a lo que piense la derecha, de tal manera que la derecha no necesita gobernar, porque el PSOE gobierna por ella…

*Recordemos que en España dentro de la derecha se ubica la monarquía, y no podía ser de otra forma, porque este sistema es anacrónico, reaccionario…

*Reflejo de las contradicciones entre la izquierda española, es que el PSOE y Sumar (izquierdas socialdemócratas), excluyeron a Podemos del segundo gobierno de coalición por temor a las críticas de las derechas…

PUBLICIDAD 3M


Tu aporte nos permite informar desde el exilio.

La dictadura nos obligó a salir de Nicaragua y pretende censurarnos. Tu aporte económico garantiza nuestra cobertura en un sitio web abierto y gratuito, sin muros de pago.



Onofre Guevara López

Onofre Guevara López

Fue líder sindical y periodista de oficio. Exmiembro del Partido Socialista Nicaragüense, y exdiputado ante la Asamblea Nacional. Escribió en los diarios Barricada y El Nuevo Diario. Autor de la columna de crítica satírica “Don Procopio y Doña Procopia”.

PUBLICIDAD 3D