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El Águila, el Cóndor y el Quetzal

El libro ‘Chomsky & Mujica. Sobreviviendo al siglo XXI’, sobre el diálogo entre el intelectual estadounidense y el expresidente uruguayo

Onofre Guevara López

26 de abril 2024

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El mexicano Saúl Alvídrez (1988) es un exactivista estudiantil y documentalista inspirado en el periodista australiano Julian Assange, quien, por sacar a la luz la verdad de los crímenes estadounidense en Irak y Afganistán, lleva más de diez años de prisión en el viejo imperio británico bajo amenaza de ser extraditado a los Estados Unidos. En prisión Assange se ha enfermado, pero en Estados Unidos su vida correría peligro con solo ser condenado a cadena perpetua, según le han amenazado.   

De lo que nos vamos a ocupar, sin embargo, es del libro de Alvídrez –que se adelantó al documental, pues aún no lo ha presentado, titulado Chomsky & Mujica. Sobrevivientes al Siglo XXI (2023) a quienes llama el sabio del norte y el sabio del sur, bajo la protesta de Chomsky, a quien no le gusta que llamen sabio, en Estados Unidos lo consideran el padre de la lingüística moderna.


Además de su extensa carrera académica Avran Noam Chomsky ostenta títulos honoríficos de 21 universidades de su país, y siete extranjeras, entre las que se cuentan tres latinoamericanas (México, Argentina y Colombia) y varias medallas y premios otorgados por instituciones científicas. Chomsky es crítico del capitalismo y de la política exterior de su país, y le iniciaron un proceso que finalmente suspendieron por sus críticas a la guerra contra Vietnam. Ideológicamente, “se alinea con la corriente del socialismo libertario, crítico del marxismo ortodoxo y del leninismo”.

José Alberto (Pepe) Mujica, no ostenta títulos académicos, pero es más vital, tiene una extraordinaria carrera política. Se inició en el Partido Nacional a los 21 años y llegó a ser secretario general de la juventud de ese partido, del cual se desligó y fundó el Movimiento Popular; por la violencia reaccionaria de la década del 1960, se incorporó a la guerrilla del Movimiento de Liberación Tupamaros. En esa actividad recibió seis balazos; prisionero en el penal Punta Carretas de Montevideo; brutalmente torturado física y psicológicamente que –según sus palabras—, lo tuvieron al borde de la locura y la muerte. Su última prisión duró trece años, de 1972 a 1985.

Al salir de la cárcel participa en la fusión de Tupamaros con partidos de izquierda y crearon la coalición Frente Amplio; en 1994 es elegido diputado por Montevideo; en 1999 elegido senador, y en las elecciones de 2004 su movimiento se convierte en la primera fuerza del nuevo gobierno del FA, y es designado ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca. El 19/11/2009 es electo presidente de la República Oriental del Uruguay, con el 52% de los votos. De manos de su esposa y compañera de lucha Lucía Topolansky, recibió la banda presidencial, no por su relación, sino por haber sido ella la senadora más votada. En 2013, bajo su presidencia, el diario The Economist declaró a Uruguay el país del año. Sus novedosas leyes fueron la regulación de la producción, venta y consumo de la marihuana, y la legalización del matrimonio gay.  

Una opinión bastante unánime de políticos mundiales es que Mujica se distinguió entre todos los presidentes conocidos por su honestidad administrativa (2009-2005) y su sencilla personalidad. Fue elegido senador en dos períodos –2015-2020 y 2020-2025— pero renunció antes de cumplir el segundo período, para dedicarse al cultivo de flores en su chacra, y todavía sigue conduciendo su viejo Volkswagen (1957) que no abandonó cuando fue presidente y senador.

II

El mexicano Alvídrez vagaba por la Paz, Bolivia, por la calle donde está “el mercado de las brujas”. Mientras tanto, divagaba sobre sus simpatías por las experiencias de Chomsky y de Mujica, y la forma de juntarlos. Buscando qué comprar vio una pieza de madera “bellamente tallada” que contenía –según la vendedora— la profecía del Águila y el Cóndor, y de inmediato pensó en Chomsky y Mujica. La resumimos:

“Según los sabios del norte y del sur de América, al principio de los tiempos de la humanidad vivía unida y en armonía con su entorno, pero llegó el día en que se dividió en dos: el Pueblo del Águila y el Pueblo del Cóndor. La gente del Águila, orientada a lo racional y la energía masculina sería seducida por el intelecto y el mundo material con lo que alcanzaría un formidable poder. Mientras tanto, la gente del Cóndor, más en sintonía con la energía femenina, implicaría una gran desventaja frente a la gente del Águila que dominaría el mundo. Sin embargo, este desbalance, amenazaría finalmente la existencia de ambos pueblos. Y tras muchos siglos de espera, ha llegado el momento en que Águila y el Cóndor vuelen juntos de nuevo. De este vuelo nacerá otra humanidad, una capaz de sobrevivir el nuevo ciclo: la humanidad del Quetzal.”

Más que profecía, a nuestro juicio es una alegoría racista y machista, con un utópico epílogo conciliador. Una obvia inspiración política, que podría ser de cualquiera, menos de “los dioses”: la superioridad de los blancos del norte y los morenos del sur, y del pensamiento del hombre respecto la mujer, más un final feliz.    

III

Alvídrez alcanzó su objetivo de reunir a Chomsky y Mujica, quienes conocían sus trayectorias, pero nunca se habían visto. Este encuentro se produjo en Montevideo en 2017, lo que constituye la parte más larga e interesante del libro, del que lamentablemente no podemos ni siquiera resumir. Incluye una conferencia de Chomsky sobre “Perspectivas de supervivencia”, dictada en el Salón Azul de la Intendencia de Montevideo (18/07/2007). Solo extractaremos algunas opiniones de ambos sobre temas de actualidad y del futuro.

Chomsky: Nos guste o no, estamos en el período más extraordinario de la historia de la humanidad. En los últimos años, los seres humanos han construido dos enormes mazos preparados para destruirnos (las armas nucleares y la crisis ecológica) Aparte de estos “logros”, las fuerzas dominantes de la sociedad global han instituido políticas que erosionan sistemáticamente la mejor línea de defensa contra la autodestrucción. La inteligencia humana ha creado una tormenta perfecta y, si esto continua, es poco probable que nuestra especie humana sobreviva mucho tiempo.

 Mujica: Pienso que la gran interrogante es si la humanidad tendrá tiempo de enmendar los desastres que ha impulsado sobre la naturaleza o no; este el gran dilema. La humanidad tiene conocimientos y tiene medios, pero no logra concentrar suficiente decisión política para tomar a fondo las medidas que hay que tomar. Seguimos irresponsablemente tirando cañonazos, buscando petróleo, en fin, todos sabemos que estamos en la cuerda floja. Que la humanidad en su historia ha hecho muchos desastres sin saber, pero ahora lo hace sabiendo, con conciencia de autodestrucción.

IV

Son observaciones sobre los peligros de las armas nucleares, tan enarboladas constantemente por los jerarcas de los imperios, que arrancan finalizada la II Guerra Mundial (1945) con el lanzamiento de las bombas atómicas estadounidenses contra Hiroshima y Nagasaki. Chomsky y Mujica abordan los temas políticos actuales que amenazan el futuro humano, pero ellos ven posibles soluciones con medidas sociales humanistas.

Para Chomsky la solución está en la “democracia funcional”, contraria al neoliberalismo. Mujica imagina que todos los problemas sociales creados por la tecnología controlada para beneficio capitalista, serían solucionados rescatando “la civilización”, es decir, la democracia, lo que dependerá “de lo que haga la voluntad organizada de mucha gente”. En otras palabras, las fuerzas sociales fundamentales. Veamos:  

Chomsky: Los dos asombrosos desafíos que enfrenta la especie humana para una supervivencia decente son, por supuesto, las armas nucleares y la catástrofe ambiental. Y la mejor defensa contra el desastre terminal sería una democracia funcional. (Los) principios neoliberales excluyen a la población en general de políticas y soluciones; incluso intentan que las decisiones que toman las élites pasen inadvertidas por el gran grueso de la población. Estas políticas han concentrado de forma abrumadora la riqueza en pocas manos y, como consecuencia automática, han concentrado el poder político y han socavado las instituciones que podrían responder a la voluntad pública.

Mujica: Las próximas décadas el mundo también va a soportar convulsiones muy fuertes en el campo de la organización del trabajo y la distribución del ingreso, porque la revolución tecnológica es demasiada veloz y la sociedad no logra acompañar esos cambios. La robótica se nos viene encima, pero no se nos viene encima una distribución salarial proporcional a ese aumento de la productividad, y eso va a crear condiciones muy difíciles. La izquierda tiene que luchar por la civilización, por estas cosas que estamos hablando. Pero no todo es poético ni todo es catastrófico; va a depender de lo que haga la voluntad organizada de mucha gente.

Al margen de estas cuartillas

*Opinión de The New York Times sobre Chomsky: “Juzgando en términos de poder e influencia Noam Chomsky es probablemente el intelectual vivo más importante hoy día”…

*Uno de los apodos más conocidos internacionalmente sobre Pepe Mujica, es: “el presidente más pobre y sabio del sur”…

*Chomsky, siendo de origen judío, en varias etapas de su vida ha sido objeto de hostilidades de parte Israel por su permanente apoyo a los derechos del pueblo palestino…

*Pepe Mujica Cordano, es de ascendencia italiana nacido en el seno de una familia humilde, huérfano de padre desde temprana edad, se dedicó al cultivo y venta de flores…

*No conocemos opiniones de Chomsky sobre la dictadura de Nicaragua; pero si su hija fue solidaria viviendo en nuestro país en los ochenta, es lógico que él fuera solidario; ella ejerció el periodismo en el semanario Barricada Internacional, del diario Barricada

*Mujica ha emitido críticas a la dictadura Ortega-Murillo; en represalia, le prohibieron la entrada a Nicaragua cuando quiso venir a recibir el título Honoris Causa que le entregaría la Universidad Nacional, cuando esta era Autónoma

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Onofre Guevara López

Onofre Guevara López

Fue líder sindical y periodista de oficio. Exmiembro del Partido Socialista Nicaragüense, y exdiputado ante la Asamblea Nacional. Escribió en los diarios Barricada y El Nuevo Diario. Autor de la columna de crítica satírica “Don Procopio y Doña Procopia”.

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