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Cárcel + libertad + destierro = castigo

Compatriotas desterrados, pero siempre nicaragüenses... Ustedes, solo fueron físicamente encerrados, su conciencia siguió libre

Onofre Guevara López

14 de febrero 2023

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Compatriotas desterrados, pero siempre nicaragüenses… ¡salud!

Ustedes, solo fueron físicamente encerrados, su conciencia siguió libre…


No son los primeros des-terrados… Nicaragua y los campesinos fueron primeros…

Ellos siguen prisioneros de su mala conciencia, casa por cárcel, no salen si no es con guardias al frente, detrás, por aire y a los lados…

Los únicos en prisión multidimensional.

-o-

Estigmatizadores del Sandinismo

Como todos los ismos nacidos de personalidades de rango histórico, el apellido de Augusto C. Sandino dio nombre al movimiento político armado que surgió del ejemplo de su lucha contra la ocupación militar estadounidense (1927-1933) Sus ejemplos son de patriotismo, autonomismo, nacionalismo, antiimperialismo, vistos desde todos los ángulos ideológicos.

Es un hecho histórico también, que Carlos Fonseca Amador fue su intérprete y que, inspirado con su ejemplo para continuar su lucha contra el engendro de aquella intervención, le dio vida al Frente Sandinista de Liberación Nacional. Carlos Fonseca inició un proceso organizativo con el Movimiento Nueva Nicaragua (1960) continuó con el Frente de Liberación Nacional, al que luego llamó Frente Sandinista de Liberación Nacional en 1961, no hubo un día preciso, porque fue resultado de un proceso.

II

Con el acrónico FSLN llegó al poder en 1979, tras ocho años de lucha que culminaron en un histórico enlace con el proceso insurreccional iniciado con las movilizaciones populares masivas en repudio y condena del asesinato de Pedro Joaquín Chamorro Cardenal, el 10 de enero de 1978.

Con ese nombre continuó identificándose en el poder, durante el cual comenzó un proceso de desgaste –incluida la guerra de agresión— que le fue variando sus objetivos originales durante los años ochenta, continuó en 1990 a raíz de la pérdida el poder, hasta llegar a 2007 ya transformado en el orteguismo, iniciando su cambio en dictadura hasta el presente… y sigue en proceso de descomposición definitiva como una dictadura dinástica.

III

Sin embargo, no es solo de su metamorfosis política ideológica que vamos a ocuparnos en esta columna, pese a que aún hace falta adentrarse más en el examen del fenómeno y de la actuación de los protagonistas de sus cambios regresivos –vale decir, reaccionarios— sino de un caso propio de esta era digital: la utilización de las redes sociales para la estigmatización del Sandinismo, en coincidencia con el desprestigio que le causa el orteguismo con la práctica de su poder represivo.

Las campañas mediáticas estigmatizadoras que facilitan las nuevas técnicas informativas, parecen espontáneas y quizás también financiadas, lo cual no es para asombrarse, pues ya deberíamos estar –sino acostumbrados— pero sí teniéndolo en cuenta como fenómeno político del presente y de siempre.

Partamos de una realidad. El Sandinismo no es ya el movimiento político original, ni el de los años ochenta ni el falsificado desde los noventa, y menos el que está en el poder desde 2007. Como expresión orgánica e ideológica, el Sandinismo ha venido deshaciéndose dentro del FSLN orteguista y también matando su historia con su sobre actuación violatoria de todos los derechos humanos y ahogando las libertades públicas.

Al mismo tiempo, el orteguismo está haciendo su particular historia, no precisamente para ser bien recordada por las futuras generaciones, lo cual algunos políticos parecen estarlo ignorando –o fingiendo que lo ignoran— especialmente los políticos rezagados de la izquierda ortodoxa del exterior, quienes suponen vivo al FSLN de Carlos Fonseca, por mezquinos intereses políticos.

IV

En concreto, tenemos que hablar de algo relacionado con el lenguaje de las redes sociales y agregamos –sin mencionarlas— a ciertas plataformas digitales en YouTube, cuyos locutores –no todos periodistas— cuando se refieren a la dictadura han borrado el sustantivo orteguismo, y el adjetivo orteguista, que caracterizan y protagonizan el poder político actual, a cambio del sustantivo sandinismo y el adjetivo sandinista. Pero no lo hacen para rescatarlos, sino para estigmatizarlos y convertirlos en sinónimos del orteguismo y de los orteguistas, con lo cual también estigmatizan al Sandinismo patriótico de Sandino.

Eso parece algo inocuo y da la imagen de inocentes a quienes han hecho ese cambio. ¿Con qué fines? Esencialmente, este cambio tiene una intención política ideológica (no confesa hasta hoy), cual es borrar el contenido del Sandinismo original de la conciencia ciudadana, o sea: patriotismo, autonomismo, nacionalismo, anti imperialismo, como quieran identificarlo.

V

¿Esos son los objetivos de algunos medios digitales? ¿Todo será espontáneo? Difícil responder. Lo cierto es que en sus críticas a la dictadura Ortega Murillo, ya no mencionan al orteguismo ni a los orteguistas, sino solo: “la dictadura sandinista”, “el régimen sandinista”, “el gobierno sandinista”, “el ejército sandinista”, “la guardia sandinista”, “los sapos sandinistas”. De este modo, todo lo relacionado con los impostores en el poder, lo hacen recaer ofensivamente sobre el Sandinismo como concepto político.

Suficiente daño causa estas omisiones del orteguismo y los orteguistas en las críticas contra sus arbitrariedades y despropósitos en perjuicio de la población. Pero lo peor es que con la estigmatización se intenta borrar de la conciencia nacional la herencia patriótica del General Augusto C. Sandino, respetado por la mayoría de los nicaragüenses.

Aparte de que sospechar sobre su posible financiamiento puede ser especulativo, esta manipulación –muy subliminal, por cierto— de hecho, le conviene al orteguismo, a sus líderes locales, sus burócratas y sus militares, porque a ellos la estigmatización del sandinismo no les afecta, toda vez que en el fondo de sus corazones y de sus prácticas políticas… ¡hace mucho tiempo que descartaron al Sandinismo, y lo siguen usando como una mampara!

VI

Todos ellos desprestigian al sandinismo, entre otras cosas, con su acumulación de riqueza, sus propiedades urbanas, tierras, negocios, porque la lucha del General Sandino fue básicamente contra todas esas deshonestidades que fueron adoptadas como políticas de Estado por los Somoza y los somocistas.

El General Sandino dejó claro su rechazo a la corrupción para la historia en su primero y fundamental Manifiesto Político, del 1 de julio de 1927, en el cual –desde las primeras 27 palabras— definió su dimensión ética como persona y patriota:

“El hombre que de su patria no (ni siquiera) exige un palmo de tierra para su sepultura, merece ser oído, y no solo ser oído, sino también creído”.

¿Y quiénes resultaron ser los que nunca le oyeron ni creyeron en el legado ético de Sandino, sino los somocistas primero, y los orteguistas después, quienes no solo exigieron todo de Nicaragua, sino que le arrebataron todo lo que pudieron?

Pero también –en las últimas líneas con que cierra el primer párrafo de su manifiesto— el general Sandino escribió un ejemplo de cuando los políticos en el poder pierden toda ética –los conservadores entonces y los de nuestra época— quienes “…nos persiguen encarnizadamente como si no fuéramos hijos de una misma nación”.

Es por ello, que los operadores de las redes sociales –queremos pensar que de modo espontáneo— califican mal a este gobierno como sandinista, siendo ya solo una pandilla y un grupo familiar orteguistas.

Y nos vamos a otros temas…

Al margen de estas cuartillas

*Jorge Luis Borges TV, es un Canal –suponemos borgiano auténtico— dedicado a transmitir documentos gráficos y orales de la vida y la obra del argentino…

*En una entrevista oral, Borges refiere que “el comunismo representó un anhelo de fraternidad humana, pero que ahora es otra cosa… es el imperialismo ruso…”

*Ese Canal documenta que Borges escribió dos libros en París de los años 20, y que nunca publicó…

*Esos libros eran sobre la revolución rusa (1917) uno titulado Rusia, del que el Canal Jorge Luis Borges TV reprodujo copia del siguiente párrafo, impreso con tipos sueltos…

“La trinchera amenazada es una estepa un barco al abordaje de hurras. Medios días estallan en los ojos. Bajo estandartes de silencio pasan las muchedumbres y el sol crucificado en los ponientes se pluraliza en la vocinglería de las torres del kreml (sic) El mar vendrá nadando a esos ejércitos que envolverán sus torsos en las praderas del continente. En el cuerno salvaje de un arco iris clamaremos su gesta, bayonetas que portan en la punta las mañanas”.

*En el Canal se ven las portadas de cinco libros publicados y de los cuales Borges renegó; uno de ellos lo reeditó su esposa japonesa, y de otro de esos libros, Borges solo rescató un poema…

*Sus opiniones, sorprenden cuando menciona a los escritores que no merecían haber recibo el Premio Nobel; y entre ellos, Gabriela Mistral…

*Cuando le preguntaron sobre Mario Vargas Llosa, sencillamente dijo que no sabía quién era él (sin embargo, alguna vez tuvo una entrevista con Vargas Llosa)…

*Nada extraño en Jorge Luis Borges, quien –pese a su aversión por la política banal— como gran intelectual… tuvo dominio sobre cualquier hecho político de su tiempo, del anterior al suyo y del que ya no verá.

Tres comadres

Ana Coreta: Lo mejor de mis tiempos ha desaparecido: el delicado trato del hombre hacia la mujer…y aquella grata armonía en los hogares…

Ana Conda: En los míos, hasta las sirvientas eran bien tratadas; eran grandes mujeres, cuidaban casa, comida, jardines, corredores, niños; y nada contestonas…

Ana Lisis: Entonces… ¿de qué tiempos vino el machismo violador, maltratador, asesino de mujeres? Y quienes les imponen burkas… ¿no existían? Hasta las iranís y afganas comenzaron a gritar… ¡pendejos qué culpa tenemos de ser mujer!

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Onofre Guevara López

Onofre Guevara López

Fue líder sindical y periodista de oficio. Exmiembro del Partido Socialista Nicaragüense, y exdiputado ante la Asamblea Nacional. Escribió en los diarios Barricada y El Nuevo Diario. Autor de la columna de crítica satírica “Don Procopio y Doña Procopia”.

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